pemanfaatan oksigen cair

Dalam perdagangan, oksigen cair diklasifikasikan sebagai gas industri dan secara luas digunakan untuk keperluan industri dan medis. Liquid oxygen is obtained from the oxygen found naturally in air by fractional distillation in a cryogenic air separation plant . oksigen cair diperoleh dari oksigen ditemukan secara alami di udara oleh distilasi fraksional dalam cryogenic pabrik pemisahan udara .

oksigen cair digunakan dalam ruang roket (dan mungkin di kedirgantaraan) adalah campuran oksigen cair dengan sampai 25% cairan ozon dan beberapa aditif untuk menstabilkan senyawa oksidator ini cair.

oksigen cair adalah umumnya cair senyawa oksidator propelan untuk roket pesawat aplikasi, biasanya dalam kombinasi dengan hidrogen cair atau minyak tanah . Oksigen Cair berguna dalam peran ini karena menciptakan tinggi impuls spesifik . Itu digunakan dalam aplikasi roket pertama sangat mirip dengan V2 rudal (dengan nama A-Stoff dan Sauerstoff) dan Redstone , R-7 Semyorka , Atlas booster, dan tahap pendakian dari roket Saturnus Apollo .oksigen cair juga digunakan dalam beberapa awal ICBM , walaupun ICBM lebih modern tidak menggunakan oksigen cair karena sifat cryogenic dan kebutuhan pengisian reguler untuk menggantikan boiloff membuatnya sulit untuk mempertahankan dan memulai dengan cepat.


oksigen cair juga telah digunakan luas dalam pembuatan bahan peledak oxyliquit , namun sekarang jarang digunakan karena tingkat tinggi kecelakaan.

VISKOSITAS

Viskositas adalah sebuah ukuran penolakan sebuah fluid terhadap perubahan bentuk di bawah tekanan shear. Biasanya diterima sebagai "kekentalan", atau penolakan terhadap penuangan. Viskositas menggambarkan penolakan dalam fluid kepada aliran dan dapat dipikir sebagai sebuah cara untuk mengukur gesekan fluida. Air memiliki viskositas rendah, sedangkan minyak sayur memiliki viskositas tinggi.
Viskositas merupakan suatu besaran yang diekspresikan sebagai harga nisbah suatu tegangan geser persatuan luas pada suatu titik dibagi dengan gradien kecepatan. Viskositas dapat didefinisikan sebagai kemampuan fluida untuk mengalir. Setiap unsur atau senyawa tertentu misalnya memiliki besaran viskositas yang berbeda-beda karena pengaruh jenis zat, komposisi campuran, temperatur, dan tekanan. Fluida yang memenuhi kriteria tersebut adalah fluida Newton. Dalam fluida Newton, diasumsikan bahwa densitas yang diberikan oleh fluida konstan.
Metode pendugaan viskositas campuran zat cair masih terus dikembangkan sampai saat ini. Semua metode pendugaan viskositas campuran yang diusulkan umumnya diturunkan secara empirik dan data-data penelitian tersebut tidak memberikan hasil yang cukup memuaskan. Penelitian yang ada belum dapat menemukan suatu persamaan yang dapat digunakan untuk menduga viskositas campuran.
Model persamaan empirik dapat dijadikan eksperimen yang teruji dan mendekati sistem yang sebenarnya. Penggunaan suatu model sebagai eksperimen disebut Simulasi. Simulasi berbasis komputer mempunyai definisi khusus, yaitu: percobaan-percobaan yang mengimplementasikan model matematika suatu sistem atau proses, guna memahami karakteristik sistem atau proses yang telah dilakukan dalam percobaan.
Penelitian laboratorium dilaksanakan dengan mengukur 4(empat) jenis zat cair yang merupakan senyawa alkohol-keton; yaitu: metanol, etanol, etilen-glikol, serta aseton pada temperatur konstan (T=308 K) dan tujuh-puluh lima variasi komposisi dalam sistem terner dan kuarterner.
Gaya tarik menarik antarmolekul yang besar dalam cairan menghasilkan viskositas yang tinggi. Koefisien viskositas didefinisikan sebagai hambatan pada aliran cairan. Gas juga memiliki viskositas, tetapi nilainya sangat kecil. Dalam kasus tertentu viskositas gas memiliki peran penting, misalnya dalam peawat terbang.

Viskositas
1. Viskositas cairan yang partikelnya besar dan berbentuk tak teratur lebih tinggo daripada yang partikelnya kecil dan bentuknya teratur.
2. Semakin tinggi suhu cairan, semakin kecil viskositasnya.
Dua poin ini dapat dijelaskan dengan teori kinetik. Tumbukan antara partikel yang berbentuk bola atau dekat dengan bentuk bola adalah tumbukan elastik atau hampir elastik. Namun, tumbukan antara partikel yang bentuknya tidak beraturan cenderung tidak elastik. Dalam tumbukan tidak elastik, sebagian energi translasi diubah menjadi energi vibrasi, dan akibatnya partikel menjadi lebih sukar bergerak dan cenderung berkoagulasi. Efek suhu mirip dengan efek suhu pada gas.
Koefisien viskositas juga kadang secara singkat disebut dengan viskositas dan diungkapkan dalam N s m-2 dalam satuan SI. Bila sebuah bola berjari-jari r bergerak dalam cairan dengan viskositas ηdengan kecepatan U, hambatan D terhadap bola tadi diungkapkan sebagai.
D = 6πhrU
Hubungan ini (hukum Stokes) ditemukan oleh fisikawan Inggris Gabriel Stokes (1819-1903).

desalinasi air laut

Desalinasi adalah proses pemisahan yang digunakan untuk mengurangi kandungan garam terlarut dari air garam hingga level tertentu sehingga air dapat digunakan. Proses desalinasi melibatkan tiga aliran cairan, yaitu umpan berupa air garam (misalnya air laut), produk bersalinitas rendah, dan konsentrat bersalinitas tinggi. Produk proses desalinasi umumnya merupakan air dengan kandungan garam terlarut kurang dari 500 mg/l, yang dapat digunakan untuk keperluan domestik, industri, dan pertanian. Hasil sampingan dari proses desalinasi adalah brine. Brine adalah larutan garam berkonsentrasi tinggi (lebih dari 35000 mg/l garam terlarut).
Distilasi merupakan metode desalinasi yang paling lama dan paling umum digunakan. Distilasi adalah metode pemisahan dengan cara memanaskan air laut untuk menghasilkan uap air, yang selanjutnya dikondensasi untuk menghasilkan air bersih. Berbagai macam proses distilasi yang umum digunakan, seperti multistage flash, multiple effect distillation, dan vapor compression umumnya menggunakan prinsip mengurangi tekanan uap dari air agar pendidihan dapat terjadi pada temperatur yang lebih rendah, tanpa menggunakan panas tambahan.
Metode lain desalinasi adalah dengan menggunakan membran. Terdapat dua tipe membran yang dapat digunakan untuk proses desalinasi, yaitu reverse osmosis (RO) dan electrodialysis (ED). Pada proses desalinasi menggunakan membran RO, air pada larutan garam dipisahkan dari garam terlarutnya dengan mengalirkannya melalui membran water-permeable. Permeate dapat mengalir melalui membran akibat adanya perbedaan tekanan yang diciptakan antara umpan bertekanan dan produk, yang memiliki tekanan dekat dengan tekanan atmosfer. Sisa umpan selanjutnya akan terus mengalir melalui sisi reaktor bertekanan sebagai brine. Proses ini tidak melalui tahap pemanasan ataupun perubahan fasa. Kebutuhan energi utama adalah untuk memberi tekanan pada air umpan. Desalinasi air payau membutuhkan tekanan operasi berkisar antara 250 hingga 400 psi, sedangkan desalinasi air laut memiliki kisaran tekanan operasi antara 800 hingga 1000 psi.
Dalam praktiknya, umpan dipompa ke dalam container tertutup, pada membran, untuk meningkatkan tekanan. Saat produk berupa air bersih dapat mengalir melalui membran, sisa umpan dan larutan brine menjadi semakin terkonsentrasi. Untuk mengurangi konsentrasi garam terlarut pada larutan sisa, sebagian larutan terkonsentrasi ini diambil dari container untuk mencegah konsentrasi garam terus meningkat.
Sistem RO terdiri dari 4 proses utama, yaitu (1) pretreatment, (2) pressurization, (3) membrane separation, (4) post teatment stabilization.

Pretreatment: Air umpan pada tahap pretreatment disesuaikan dengan membran dengan cara memisahkan padatan tersuspensi, menyesuaikan pH, dan menambahkan inhibitor untuk mengontrol scaling yang dapat disebabkan oleh senyawa tetentu, seperti kalsium sulfat.
Pressurization: Pompa akan meningkatkan tekanan dari umpan yang sudah melalui proses pretreatment hingga tekanan operasi yang sesuai dengan membran dan salinitas air umpan.
Separation: Membran permeable akan menghalangi aliran garam terlarut, sementara membran akan memperbolehkan air produk terdesalinasi melewatinya. Efek permeabilitas membran ini akan menyebabkan terdapatnya dua aliran, yaitu aliran produk air bersih, dan aliran brine terkonsentrasi. Karena tidak ada membran yang sempurna pada proses pemisahan ini, sedikit garam dapat mengalir melewati membran dan tersisa pada air produk. Membran RO memiliki berbagai jenis konfigurasi, antara lain spiral wound dan hollow fine fiber membranes.

Stabilization: Air produk hasil pemisahan dengan membran biasanya membutuhkan penyesuaian pH sebelum dialirkan ke sistem distribusi untuk dapat digunakan sebagai air minum. Produk mengalir melalui kolom aerasi dimana pH akan ditingkatkan dari sekitar 5 hingga mendekati 7.

ADK DAN KETAATAN

Yuanda

T.kimia 08

ADK dan Ketaatan

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.( Ali Imran : 110)

Ayat diatas adalah salah satu landasan yang digunakan oleh aktivis dakwah, tak terkecuali oleh aktivis dakwah kampus. Dalam ayat Ali imraan ayat 110 tersebut dikatakan bahwa :

1. Umat nabi muhammad adalah umat yang beruntung dibandingkan dengan umat nabi terdahulu.

2. Umat nabi Muhammad memiliki tugas untuk menyeru manusia kepada yang ma’ruf dan mencegah dari kemungkaran serta mengajak beriman kepada Allah swt.

3. Diantara ahli kitab ada yang beriman kepada Allah swt dan ada yang berbuat fasik.

Sudah jelas bahwa menyeru kepada yang ma’ruf , mencegah dari kemungkaran serta mengajak beriman kepada Allah swt adalah sebuah kewajiban.





وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾

Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?"(Q.s Al - Fussilat : 33)



Ayat diatas dengan tegas mengatkan bahwa perkataan yang paling baik adalah perkataan yang menyeru kepada Allah swt, serta mengajak untuk beramal saleh. Dimana pengertian dari “menyeru kepada Allah “ adalah sebuah pekerjaan dakwah.

Jelas sudah dua ayat diatas adalah alasan dari para aktivis dakwah bekerja. Dimana pekerjaan mereka adalah menyeru kepada Allah ayat diatas dalah sebagian dari banyaknya yat dalam Al-qur’an yang menyuruh umat islam untuk melakukan kerja dakwah.

Inti sari dari dakwah yang dilakukan oleh para aktivis dakwah adalah mengajak umat manusia kepada Allah swt, dimana aplikasi dari mengajak kepada Allah swt adalah mengerjakan perintah Allah swt serta menjauhi segala laranganNya. Para aktivis dakwah memiliki kewajiban untuk mengajak orang – orsng yang ada disekitarnya kepada Allah swt. Demikian juga dengan para aktivis dakwah kampus (ADK) mereka memiliki kewajibian dilingkukngan kampus tempat mereka menimba ilmu.



Perhatikan ayat berikut ini :

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴿٤﴾

Bertasbih kepada Allah apa saja yang ada di langit dan apa saja yang ada di bumi; dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.

Ikhwanfillah sudah menjadi tugas dari para ADK untuk berdakwah ( menyeru ) kepada Allah swt. Namun perlu disadari pula oleh para ADK tersebut bahwa selain memiliki kewajiban menyeru kepada Allah swt, mereka (ADK) haruslah mengerjakan apa yang mereka serukan tersebut. Seperti yang jelas trecantum dalam surat As-Saff diatas.

Dalam ayat tersebut dangan tegas Allah swt mengatakan bahwa Allah sangat membenci orang – orang yang mengatakan apa yang tidak dilakukan. Oleh karena itulah perlu disadari oleh para ADK untuk memperbaiki kualitas dirinya dalam segi keimanan dan ibadah hariannya (amalan yaumi).Jadi, setiap ADK selain wajib mnyeru kepada Allah swt, mereka juga memiliki kewajiban untuk melakukan apa yang mereka serukan ttersebut. Dengan kata lain mereka wajib untuk selalu mendekatkan dirinya kepada Allah swt. Dengan kata lain setiap ADK wajib untuk menjaga ketaatanNya kepada Allah swt.

Keep unity

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.”( ali imran : 103 )



ayat diatas berisi perintah dari Allah swt untuk berpegang teguh pada tali Allah ( agama ). dimana maksugnya adalah kita diperintahkan untuk bersatu dalam satu ikatan yaitu dien ( agama ) Allah swt yaitu agama islam. Dan dilanjutan ayat tersebut kita diingatkan ketika umat terdahulu ( kaum jahiliyah ) hidup dengan bermusuh – musuhan.

Ada dua hal yang dapat kiat simpulkan dari ayat ini mengenai perstuan diantar umat islam. Pertama, persatuan merupakan perintah dari Allah swt yang turun langsung dari allah melalui malaikat jibril dan tercatat didalam al-qur’an. Hal ini berarti tetap bersatu didalam agama Allah merupakan perbuatan ( amalan ) yang wajib hukumnya, seperti shalat, puasa, dan ibadah wajib lainnya. Sebagai umat islam yang ta’at sudah seharusnya kita menjalankan perintah dari Allah swt termasuk menjaga persatuan diantara sesama umat islam. Sungguh dosa yang sangat besar jika sampai bermusuh – musuhan dengan saudara kita sendiri sesama muslim.

Dilanjutan ayat tersebut Allah menunjukkan kehidupan masyarakat jahiliyah. Masyarakat jahiliyah hidup dengan bermusuh – musuhan dan dalam keadaan bercerai berai ( tidak ada persatuan diantara mereka )

Diayat lain Allah menjelaskan :

“Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat,” ( ali imran : 105 )

Jadi, pilihan ada ditangan kita sendiri, apakah kita mau menjaga persatuan yang merupakan perintah dari Allah swt. Ataukah kita mau hidup dengan bermusuh – musuhan yang notabene merupakan sifat orang – orang jahliyah dan pasti akanmendapatkan sikasaan yang berat dari Allah swt. The choice is your’s?

qiyadah wal jundiyah

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik, dan bantulah mereka dengan cara yang baik (An-Nahl: 125)

Ayat di atas merupakan salah satu perintah yang menunjukkan wajibnya berdakwah. Termotivasi dari seorang sahabat tentang sejauh mana sikap sami’na wa atho’na pada seorang qiyadah..

… sami’na wa atho’na pada qiyadah sudah seharusnya dilakukan. Namun.. tetap dengan catatan sejauh mana kebermanfaatannya untuk kemaslahatan umat. Belajar taat dengan menumbuhkan tsiqoh bil qiyadah (percaya pd pemimpin) dengan cara interaksi langsung sehingga melahirkan kebersihan hati, loyalitas dan pengakuan akan keluasan wawasan dari sang qiyadah tersebut.

Semoga simbiosis mutualisme antara qiyadah wal jundiyah yang dibingkai atas nama dakwah ini kan berbuah mardhotillah. Sebab.. meski konsep tertata rapi, prinsip dan sistem yang matang, namun ketika motor penggeraknya tidak ada, ya sama saja.. stagnan atau parahnya berhenti.

Ketaatan bisa direfleksikan dari ruhul istijabah (semangat menjawab seruan). Ketika qiyadah kita mengamanahi untuk melaksanakan sesuatu.. ya.. kita mencoba tanggap.. segera melaksanakan amanah tersebut. Ini akan berguna bagi kita kelak atau saat ini khususnya dalam nya’bi (dakwah masyarakat) yang menuntut kepekaan sosial yang tinggi.

Tidak mudah memang.. apalagi seorang kader ideal (sebagai catatan kader kampus) yang dituntut organisasi baik, dakwah baik, akademis baik. Tapi itulah jalan manis yang harus dilalui untuk membiasakan kita dengan hal-hal yg luar biasa. Dan akhirnya kita menjadi orang luar biasa.

Sekali lagi… qiyadah juga insan biasa dengan segala alpa. Berlatih untuk tidak terpatok pada figuritas seseorang, termasuk qiyadah kita sekalipun. Karena.. semisal muncul sedikit kesalahan pada dirinya.. yang timbul adalah rasa kecewa

Dakwah yang berasal dan bertujuan hanya pada Allah. Parameter keberhasilan dari dakwah tersebut adalah semakin dekatnya subjek dakwah kepada Allah dan tercerahkannya objek dakwah sehingga ingin mendekatkan diri pada Allah.

Oleh karena itu, seorang Qiyadah haruslah:

1. Memiliki keikhlasan kepada Allah sehingga memiliki ikatan yang kuat dengan Allah. Ia juga tidak boleh meminta jabatan tersebut dan tidak boleh berambisi menduduki jabatan tersebut, karena bagi seorang muslim HARAM hukumnya menginginkan suatu jabatan tetapi WAJIB mempersiapkan diri untuk suatu jabatan. Segala keputusannya disandarkan kepada hasil syuro jamaah.

2. Adanya ikatan hati dengan jundi. Karena hanya dengan ikatan hati sesorang dapat menggerakan orang lain hingga batas maksimalnya. Karena seseorang tidak akan bisa memimpin orang lain dengan baik dan benar jika dia tidak mencintai orang lain tersebut karena Allah.

3. Membuat jundi bisa lebih baik dari dirinya. Dengan kata lain seorang qiyadah harus memiliki fungsi kaderisasi sehingga keberlangsungan roda lembaga dakwahnya bisa terus berputar. Bahkan hasil dari kaderisasinya harus bisa melebihi kompetensi dirinya sehingga kepengurusan selanjutnya bisa menjadi lebih baik dan terus lebih baik.

Semoga kita ‘MUSLIM’ bisa memimpin bangsa ini menuju suatu keadaan yang lebih baik. Semoga kita bisa membawakan cahaya ISLAM kepada kejahiliyyahan yang saat ini ada pada bangsa ini…

Arah dan tujuan kita jangan berubah. Langkah harus semakin tegap. Karena perubahan adalah kepastian. Bangkitkan semangat dan rebut setiap peluang. Jangan sibuk dengan hal tidak penting. Lenyapkan keraguan. Dan yakinlah bahwa Allah pasti membimbing kita untuk mendapatkan kebahagiaan yang hakiki.

POKOK – POKOK KEBAJIKAN DALAM ISLAM

Allah swt berfirman dalam surat Al – Baqarah ayat 177 :

“ Bukanlah menghadapkan wajahmu kearah timur dan kebarat itu suatu kebajikan akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat – malaikat, kitab – kitab, nabi – nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya , anak –anak yatim, orang – orang miskin, musafir ( yang memrlukan pertolongan ) dan orang – orang yang meminta – minta., dan ( memerdekakan ) hamba sahaya, mendirikan shalat dan menunaikan zakatdan orang – orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji , dan orang – orang yang bersabar dalam penderitaan, kesempitan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang – orang yang benar ( imannya ), dan mereka itulah orang – orang yang bertakwa.”

Ikhwan wal akhwat fillah, Allah swt telah memberi petunuj yang jelas kepada manusia tentang kebajikan yang seharusnya kita lakukan sebagai umat muslim. Dimana kebajikan yang wajib kita laksanakan ialah :

1. beriman kepada Allah
2. beriman kepada hari kemudian
3. beriman kepada malaikat – malaikat
4. beriman kepada kitab - kitab
5. beriman kepada nabi – nabi
6. memberikan ( menyedekahkan ) harta yang dicintai
7. mengerjakan shalat
8. menunaikan zakat
9. menepati janji
10. bersabar baik dalam penderitaan , kesempitan, ataupun peperangan

ikhwan wal akhwat fillah, itulah pokok – pokok dari kebajikan yang sebagai umat islam wajib kita lakukan.

MENGENAL ALLAH

Saudara – saudara ku, pernah kah kita memperhatikan benda – benda yang ada disekitar kita seperti tv, kursi, meja, rumah,dan benda lainnya. Lantas, pernahkah kita sejenak merenungkan dari mana benda – benda itu ada? Ya! Benda – benda itu semua bias ada karena adanya yang membuat ( penciptanya ). Jadi, bagaimana dengan makhluk hidup???? Apakah makhluk hidup ini berasal dari benda mati seperti teori yang diungkapkan oleh ahli biologi Louis Pasteur?? Melihat perumpamaannya diatas jelas juga bahwa makhluk hidup seperti manusia , tumbuhan, dan hewan tercipta bukanlah karena fakor kebetulan atau tidak sengaja terbentuk. Makhluk hidup ada karena adanya sang Pencipta.
Saudara – saudaraku harus kita sadari bahwa Allah swt sebagai sang pencipta telah menciptakan langit dan bumi beserta apa saja yang ada diantaranya dengan sangat sempurna, seperti firmann Allah berikut :
“ ….. Yang telah menciptakan tujuh langitberlapis – lapis. Kamu tidak sekali – kali melihat ciptaan Tuhan yang maha pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang – ulang , adakah kamu melihat sesuatu yang tidak seimbang ???? kemudian pandangilah sekali lagi, niscaya penglihatanmu akan kembali padamu dengan tidak menemukan sesuatu cact dan pandanganmu pun dalam keadaan payah. “ (Q.S Al – Mulk 3 – 4 )
Jalan untuk mengenal Allah swt :
1. melalui ayat – ayat Allah swt
ayat dibagi menjadi dua yaitu ayat kauniyah dan ayat qauliyah. Yang dimaksud dengan ayat kauniyah adalah tanda – tanda keberadaan Allah yang dapat dilihat dialam semesta. Seperti adanta siang dan malam, teori big bang yang menjadi teori terbentuknya bumi dan planet lainnya yang ada di galaksi bima sakti merupakan ayat – ayat kauniyah yang menunjukkan kekuasaan Allah dan eksistensi Allah swt. Sedangkan ayat qauliyah merupakan ayat – ayat yang ada didalam al-qur’an yang berisi tentang keberadaan Allah dan semua ciptaanNYA.
2. Para Rasul
Selain melalui ayat – ayat, kiat juga dapat mengenal Allah dari ajaran yang ditinggalkan oleh para Rasul yang memang diutus untuk menyampaikan risalah
3. Asma Allah dan sifat-NYA
Saudara – saudaraku, semoga kita termasuk orang – orang yang hapal dengan asma Allah. Sebuah rangkaian nama yang begitu indah. Sebuah perwujudan keagungan Allah.